三魂七魄佛教,透天大門開中間

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三魂（一種關於人的靈魂説法）

（一種關於人的靈魂説法）三魂，一種關於人的靈魂説法。中文名三魂分類一為天魂，二為地魂，三為生魂構成人的元神由魂魄聚合而成目錄 1 概念 2 七魄 3 魂魄解釋 4 相關傳説 5 記載 6 人的命魂概念人內在的管理者。《左傳.昭公二十五年》："心之精爽，是謂魂魄；魂魄去之，何以能久？ "《昭公七年》："人生始化曰魄，即生魄，陽曰魂；用物精多，則魂魄強。 " 孔穎達疏："魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神也。 " 參閲晉葛洪《抱朴子 .地真篇》及《雲笈七籤》卷五四《説魂魄》。

御史中丞

品秩秦漢千石、唐朝正五品、宋朝正四品目錄 1 官名敍事 2 相關職責 3 史書記載 4 温見奏事 5 爰立執法官名敍事御史中丞，秦官也，掌貳大夫。漢因之。御史大夫本有兩丞，其一曰御史丞，一曰御史中丞，謂之中者，以其別在殿中，掌蘭台秘書。外督部刺史，內領侍御史，受公卿章奏，糾察百僚，休有光烈。至成哀間，改大夫為大司空，而中丞更名御史長史，出外為台主。光武復曰中丞，與尚書令、司隸校尉專席而坐，京師號曰三獨坐。漢獻帝權置大夫，而中丞不省。魏初罷大夫，改中丞名官正，復為台主，尋又改曰中丞。晉宋之後並因之。已上並見《漢官》及《齊職儀》。後《魏書 ·官氏志》雲：後魏改中丞為中尉。《五代史·百官志》雲：北齊又改為中丞。